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segunda-feira, 6 de junho de 2011
segunda-feira, 4 de abril de 2011
quinta-feira, 24 de março de 2011
Do The Right Thing
Entrar no Onda para me esquecer da RGA e de que o país não tem Governo: Groove com o Filipe (sempre bom em tudo) e o fantástico Mário Delgado.
Matar saudades da Fi e do Nuno, rever malta de Electric.
É ironico, num dia como este, ter de chegar ao fim para ouvir Do The Right Thing.
P.S.: Amanhã outro dia promete.
Matar saudades da Fi e do Nuno, rever malta de Electric.
É ironico, num dia como este, ter de chegar ao fim para ouvir Do The Right Thing.
P.S.: Amanhã outro dia promete.
sexta-feira, 11 de março de 2011
Isto de tomar posições é coisa que cansa...
...porque nada é simples ou absoluto, mas todos nos julgam como se fosse. E o se não estás connosco estás contra nós é muito primário: o facto de reconhecer um diagonóstico como verdadeiro, não faz com que vá levantar a receita passada, se duvidar da qualidade dos medicamentos, validade e eficácia da própria receita.
Começando pelo princípio, foi mais ou menos isto que respondi quando me perguntaram pela primeira vez se ia:
3. - Por último, convido a ler o manifesto de convocação para a manifestação de amanhã, que circulou por email. É um manifesto entre o reaccionário e o esquerdismo primário, centrado na defesa do corte das despesas públicas, com um tom de populismo moralista. Um manifesto que defende a "diminuição do número de deputados" (ponto 2), uma "redução drástica dos Municípios e Juntas de Freguesia" (6 e 7), "controlar o pessoal da Função Pública" (14), para além de defender diminuições de salários e de postos de trabalho na RTP e o acabar com a subvenção à mesma televisão (20 e 21). Pergunto se são estas as questões mais importantes para a actual geração? Pergunto se partidos como o PCP e o BE estarão na manifestação a apoiar estas medidas? E se não apoiam, então o que é que lá estão a fazer?
O manifesto não contém nenhuma referência aos jovens, nem à palavra desemprego, ou à palavra licenciado. Não refere a precariedade, não fala de criar empregos. Fala principalmente de acabar. A palavra "acabar" surge 15 vezes, sendo aplicada às instituições públicas em geral, empresas municipais, financiamento dos partidos, motoristas, salários, lugares na RTP, ordenados, reformas, renovação das frotas e PPP.
Este é um manifesto que se esquece de referir os problemas dos jovens e que não aponta soluções para os mesmos. Este manifesto não está à altura de uma geração que, com todas as dificuldades que tem, é também a mais qualificada e capaz que Portugal alguma vez teve. Uma geração que merece melhor destino do que ser colada a um manifesto tão "rasca".
Culpo a minha experiência no associativismo estudantil e, concretamente, a minha experiência enquanto manifestante, pla posição que imediatamente tomei e da qual ainda nenhum argumento me conseguiu demover, mas que me tem tomado horas de discussão.
É engraçado que a Wikipedia (perdoem-me as fontes, mas não tenho qualquer intenção de fazer doutrina) dê a seguinte definição:
As manifestações têm o objetivo, de demonstrar (em geral ao poder instalado) o descontentamento com algo ou a respectiva promoção em relação a matérias públicas. É habitual que se considere a manifestação um êxito tanto maior quanto mais pessoas participarem. Os tópicos das manifestações são em geral do âmbito político, económico, e social.
Se é assim, temos campeão.
Eu, pessoalmente, adopto uma perspectiva...vá: funcionalista (?). A manifestação não é um momento. Uma manifestação tem vários momentos, e eu identifico pelo menos 3, sendo o mais determinante aquele que a antecede. Assim, a fase de organização, enquanto momento prévio, é fundamental para que exista um depois, porque o durante é muito difícil de controlar, como o são todos os fenómenos de grupo e, por isso, é fundamental que se fixe um objectivo final claro e exequível - reivindicável, portanto. E mais que tudo: sério. A seriedade e correcção são factores de credibilização.
Na sua falta, não se pode esperar um depois, ou seja, não se podem esperar resultados, resposta às reivindicações.
Qual o sentido da manifestação, entao? Têm-me dado vários:
1. Demonstração de força
2. Expressão de descontentamento,
3. Solidareadade geracional,
São os mais frequentes. Mas parecem-me todos etéreos, expressões transitivas: todas elas seriam razões acessórias a um objectivo principal, não bastando, por si, para dar sentido à manifestação.
Sem esse sentido, organizar um encontro de pessoas na Av. da Liberdade é desvalorizar o trunfo que a manifestação pode ser noutros casos, banalizá-la, retirar-lhe impacto.
E um pequeno exemplo do pragmatismo que defendo e da sua ausência no movimento "Geração à Rasca" é precisamente o incidente de Viseu
*Muitos caracteres depois, diante do pelotão de fuzilamento, Inês Cisneiros haveria de recordar aquele dia...*
absolutamente desnecessário quando o movimento está a conseguir tanta mobilização. A muitos terá indignado; a mim confirmou-me várias suspeitas quanto à falta de savoir faire de quem está por trás do movimento.
Isto é só um dos lados da questão, é certo, mas para mim foi decisivo, quando o tempo me é escasso e a verdade é que - também eu - preciso de estudar.
Começando pelo princípio, foi mais ou menos isto que respondi quando me perguntaram pela primeira vez se ia:
3. - Por último, convido a ler o manifesto de convocação para a manifestação de amanhã, que circulou por email. É um manifesto entre o reaccionário e o esquerdismo primário, centrado na defesa do corte das despesas públicas, com um tom de populismo moralista. Um manifesto que defende a "diminuição do número de deputados" (ponto 2), uma "redução drástica dos Municípios e Juntas de Freguesia" (6 e 7), "controlar o pessoal da Função Pública" (14), para além de defender diminuições de salários e de postos de trabalho na RTP e o acabar com a subvenção à mesma televisão (20 e 21). Pergunto se são estas as questões mais importantes para a actual geração? Pergunto se partidos como o PCP e o BE estarão na manifestação a apoiar estas medidas? E se não apoiam, então o que é que lá estão a fazer?
O manifesto não contém nenhuma referência aos jovens, nem à palavra desemprego, ou à palavra licenciado. Não refere a precariedade, não fala de criar empregos. Fala principalmente de acabar. A palavra "acabar" surge 15 vezes, sendo aplicada às instituições públicas em geral, empresas municipais, financiamento dos partidos, motoristas, salários, lugares na RTP, ordenados, reformas, renovação das frotas e PPP.
Este é um manifesto que se esquece de referir os problemas dos jovens e que não aponta soluções para os mesmos. Este manifesto não está à altura de uma geração que, com todas as dificuldades que tem, é também a mais qualificada e capaz que Portugal alguma vez teve. Uma geração que merece melhor destino do que ser colada a um manifesto tão "rasca".
Culpo a minha experiência no associativismo estudantil e, concretamente, a minha experiência enquanto manifestante, pla posição que imediatamente tomei e da qual ainda nenhum argumento me conseguiu demover, mas que me tem tomado horas de discussão.
É engraçado que a Wikipedia (perdoem-me as fontes, mas não tenho qualquer intenção de fazer doutrina) dê a seguinte definição:
As manifestações têm o objetivo, de demonstrar (em geral ao poder instalado) o descontentamento com algo ou a respectiva promoção em relação a matérias públicas. É habitual que se considere a manifestação um êxito tanto maior quanto mais pessoas participarem. Os tópicos das manifestações são em geral do âmbito político, económico, e social.
Se é assim, temos campeão.
Eu, pessoalmente, adopto uma perspectiva...vá: funcionalista (?). A manifestação não é um momento. Uma manifestação tem vários momentos, e eu identifico pelo menos 3, sendo o mais determinante aquele que a antecede. Assim, a fase de organização, enquanto momento prévio, é fundamental para que exista um depois, porque o durante é muito difícil de controlar, como o são todos os fenómenos de grupo e, por isso, é fundamental que se fixe um objectivo final claro e exequível - reivindicável, portanto. E mais que tudo: sério. A seriedade e correcção são factores de credibilização.
Na sua falta, não se pode esperar um depois, ou seja, não se podem esperar resultados, resposta às reivindicações.
Qual o sentido da manifestação, entao? Têm-me dado vários:
1. Demonstração de força
2. Expressão de descontentamento,
3. Solidareadade geracional,
São os mais frequentes. Mas parecem-me todos etéreos, expressões transitivas: todas elas seriam razões acessórias a um objectivo principal, não bastando, por si, para dar sentido à manifestação.
Sem esse sentido, organizar um encontro de pessoas na Av. da Liberdade é desvalorizar o trunfo que a manifestação pode ser noutros casos, banalizá-la, retirar-lhe impacto.
E um pequeno exemplo do pragmatismo que defendo e da sua ausência no movimento "Geração à Rasca" é precisamente o incidente de Viseu
*Muitos caracteres depois, diante do pelotão de fuzilamento, Inês Cisneiros haveria de recordar aquele dia...*
absolutamente desnecessário quando o movimento está a conseguir tanta mobilização. A muitos terá indignado; a mim confirmou-me várias suspeitas quanto à falta de savoir faire de quem está por trás do movimento.
Isto é só um dos lados da questão, é certo, mas para mim foi decisivo, quando o tempo me é escasso e a verdade é que - também eu - preciso de estudar.
quarta-feira, 24 de novembro de 2010
quinta-feira, 16 de setembro de 2010
Presidenciais
No meu último aniversário dei de caras com o Alexandrino (para quem tem a felicidade de não saber quem é: o pseudo-bruxo do "firme e hirto como uma barra ferro". Se ainda assim não tá a ver: ainda bem.) na Casa de Guia a recolher assinaturas para a candidatura do Fernando Monteiro, de forma que isto já nem parece assim tão excêntrico:
sexta-feira, 18 de setembro de 2009
Prólogo
Não gosto de falar de política, i.e., tal como a religião e afins, são temas de conversa que se transformam geralmente em discussões cansativas, pelo peso da subjectividade inerente a tal troca de ideias e, mostly, pela aparente incapacidade da maioria dos seres humanos de a aceitar sem menosprezos/arrogâncias.
Na minha faculdade (e não só, mas talvez pelo espicaçar constante do sentido crítico), toda a gente tem uma palavra a dizer sobre tudo, principalmente, sobre política (mas também sobre o vizinho do lado). Eu inclusive.
No entanto, duvido que alguém se recorde do facto de sermos todos humanos e, consequentemente, dotados de racionalidade não livre de vícios/condicionantes, pelo que o fazem não como mera exteriorização de efeitos catarquicos ou comunicativos escolhendo com alguma cautela o interluctor, mas na tentativa de impor através de uma auctoritas imaginária as suas considerações.
Há igualmente uma tendência para reduzir a vida e todas as vias de afirmação nela à política.
Nesta, já não me incluo.
A política faz parte da minha vida, é certo, mas é apenas uma das várias àreas. Daí que me mantenha a par, preocupe e, por vezes, participe até nalgumas actividades.
Eu penso assim: a política trata de assuntos que nos dizem respeito e que, directa ou indirectamente nos afectam. Ora, eu detesto que tomem decisões por mim e, já que não consigo decidir sózinha os assuntos de uma nação (nem ousaria ambiciar tal responsabilidade) de modo a assegurar a protecção dos meus interesses, acredito que deva ir tão longe quanto me seja permitido para que aquilo que penso acerca dos ditos assuntos seja tomado em conta.
Acaba por ser uma forma de aliviar a minha consciência. I did my share. Ainda que esta se tenha limitado a dois riscos intersectados dentro de um quadradinho.
Tudo isto para dizer que não reduzo a minha vida a esta parcela da mesma.
Não interessa nomear e hierarquizar aqui as restantes, mas sim qualificá-las como formas de expressão humana.
Assim, por exemplo, um pintor, um professor, um padre, um músico têm, a meu ver tantas hipóteses de serem bons naquilo que fazem, fazerem o seu bocadinho pelo mundo e marcarem vidas (a maneira mais eficaz de deixar claro que se viveu) como tem alguém que enverede pela vida política.
E são formas de realização pessoal igualmente válidas.
Seria redutor dizer que a única forma de afirmar uma existência se resumia a uma só área da vida - que felizmente é tão complexa.
Na minha faculdade (e não só, mas talvez pelo espicaçar constante do sentido crítico), toda a gente tem uma palavra a dizer sobre tudo, principalmente, sobre política (mas também sobre o vizinho do lado). Eu inclusive.
No entanto, duvido que alguém se recorde do facto de sermos todos humanos e, consequentemente, dotados de racionalidade não livre de vícios/condicionantes, pelo que o fazem não como mera exteriorização de efeitos catarquicos ou comunicativos escolhendo com alguma cautela o interluctor, mas na tentativa de impor através de uma auctoritas imaginária as suas considerações.
Há igualmente uma tendência para reduzir a vida e todas as vias de afirmação nela à política.
Nesta, já não me incluo.
A política faz parte da minha vida, é certo, mas é apenas uma das várias àreas. Daí que me mantenha a par, preocupe e, por vezes, participe até nalgumas actividades.
Eu penso assim: a política trata de assuntos que nos dizem respeito e que, directa ou indirectamente nos afectam. Ora, eu detesto que tomem decisões por mim e, já que não consigo decidir sózinha os assuntos de uma nação (nem ousaria ambiciar tal responsabilidade) de modo a assegurar a protecção dos meus interesses, acredito que deva ir tão longe quanto me seja permitido para que aquilo que penso acerca dos ditos assuntos seja tomado em conta.
Acaba por ser uma forma de aliviar a minha consciência. I did my share. Ainda que esta se tenha limitado a dois riscos intersectados dentro de um quadradinho.
Tudo isto para dizer que não reduzo a minha vida a esta parcela da mesma.
Não interessa nomear e hierarquizar aqui as restantes, mas sim qualificá-las como formas de expressão humana.
Assim, por exemplo, um pintor, um professor, um padre, um músico têm, a meu ver tantas hipóteses de serem bons naquilo que fazem, fazerem o seu bocadinho pelo mundo e marcarem vidas (a maneira mais eficaz de deixar claro que se viveu) como tem alguém que enverede pela vida política.
E são formas de realização pessoal igualmente válidas.
Seria redutor dizer que a única forma de afirmar uma existência se resumia a uma só área da vida - que felizmente é tão complexa.
quarta-feira, 26 de novembro de 2008
Política, em Portugal? Onde?
Todo o blog fala de política.
O meu mal fala, quanto mais de política!
But I went nuts e lá me deu para a coisa:
É nestes dias que eu percebo o porquê do meu repúdio quanto à ideia de uma minha eventual filiação a uma juventude partidária.
Se me preocupo, se estou a par e se gosto de política porque é que cada vez que penso em juntar-me a uma J me sinto claustrofóbica?
Ora a resposta reside precisamente aí: basta prestar 2 minutos de atenção a um jornal para desesperar!
A política enquanto ciência é fascinante e os partidos um mal necessário, mas como aproveitar deles o que quer que seja?
O BE, enquanto "esquerda champagne" cai no ridiculo pela falta de base consistente nas suas posições, tal qual menino rico que quer ser cool, tal qual tia da Linha que se diz open minded.
O PCP nem tem muito que dizer: o comunismo é utópico e a célula das suas preocupações devia ser a Pessoa Humana e não o proletário. Estamos no seculo XXI.
O PS sempre teve muito em comum com a Rute Marlene: ora pisca o olho à esquerda ora o pisca para a direita, conforma lhe convém. É inteligente. É política. É muitas vezes contraditório.
Se acho muito bem que o país se pique, se mexa, se revolte contra o seu próprio conformismo, easy going filosophy e tudo aquilo que sabemos que falha no povo português, é lógico que acho muito bem as reformas que o PS faz, ou acharia, se elas fossem reformas honestas e não reformas para as estatísticas.
No fundo assistimos a um "evoluir na continuidade" e as reformas formais têm pouca correspondencia material.
Veja-se o que acontece com as Novas Oportunidades e os modelos de avaliação do Ensino Secundário actual. É facilitar para parecer bem na foto de familia da UE.
O PSD, depois de um ano de marasmo como o de 2007/2008, chega a um ano em que nem os próprios militantes sabem que posições adoptar, no fundo nem os proprios corpos do partido parecem saber o que fazem nem para que é que o fazem.
Se Manuela Ferreira Leite era a grande esperança de muitos, um pulso firme e trabalhador para indicar um rumo, pois bem, quer me parecer que o seu GPS avariou...
O PSD está perdido no nada - ou antes, os militantes estão perdidos no nada, porque MFL está de retiro constante e ninguém percebe muito bem o que lá faz. O seu repúdio pelo mediatismo já se sabia poder ser entrave, mas a vontade para arrancar era muita e apostou-se na sua capacidade de trabalho. O problema é: não se vê trabalho nenhum. Quando há questões polémicas, o PSD abstem-se (ex: Código do Trabalho) quando devia tomar posição (mesmo que a favor). A abstenção não é forma de protesto. Protesto seria votar contra. Razoável seria apresentar contra-propostas. Razoável seria estar a par. Sensato seria pensar no que se diz.
É que se MFL estava a ser irónica - e acredito que estava - devia ter tido em conta anteriores declarações em que se mostrou - e não ha outra palavra - preconceituosa. Os comentários de MFL têm sido de vizinha cusca que gosta de ver as zaragatas só para dizer que sabe que as houve, mas que depois só fala de futilidades: das novelas da TVI, do Ronaldo, do carro novo do vizinho de cima e da galdéria do 3º Esq.º.
Concluindo: MFL não é criteriosa nas suas intervenções - que as fizesse pouco, mas que as fizesse bem. E não mostra sequer estar a desenvolver bases para um potencial mandato (dela ou de outro qq candidato do PSD) no Governo.
O CDS-PP é puro show-off. É Paulo Portas. Democratas-cristãos? Yeah, right! Quantos mais conheço, menos acho que o sejam. É para o tacho. É porque é um partido pequeno, onde seria fácil brilhar, nao fosse Paulo Portas. Mas o que é que o PP tem para oferecer realmente? Ok, é um partido de quadros, não pressupõe muita intervenção, mas exige-se base ideolõgica consistente. Podem dizer que a têm, mas é só basófia.
Como me disse alguém uma vez: eu não me ligo a partidos, ligo-me a ideias.
Consistentes, exequíveis, inteligentes e práticas. Ideias, entenda-se, na base de actuações.
Porque de boas intenções está o Mundo cheio.
O meu mal fala, quanto mais de política!
But I went nuts e lá me deu para a coisa:
É nestes dias que eu percebo o porquê do meu repúdio quanto à ideia de uma minha eventual filiação a uma juventude partidária.
Se me preocupo, se estou a par e se gosto de política porque é que cada vez que penso em juntar-me a uma J me sinto claustrofóbica?
Ora a resposta reside precisamente aí: basta prestar 2 minutos de atenção a um jornal para desesperar!
A política enquanto ciência é fascinante e os partidos um mal necessário, mas como aproveitar deles o que quer que seja?
O BE, enquanto "esquerda champagne" cai no ridiculo pela falta de base consistente nas suas posições, tal qual menino rico que quer ser cool, tal qual tia da Linha que se diz open minded.
O PCP nem tem muito que dizer: o comunismo é utópico e a célula das suas preocupações devia ser a Pessoa Humana e não o proletário. Estamos no seculo XXI.
O PS sempre teve muito em comum com a Rute Marlene: ora pisca o olho à esquerda ora o pisca para a direita, conforma lhe convém. É inteligente. É política. É muitas vezes contraditório.
Se acho muito bem que o país se pique, se mexa, se revolte contra o seu próprio conformismo, easy going filosophy e tudo aquilo que sabemos que falha no povo português, é lógico que acho muito bem as reformas que o PS faz, ou acharia, se elas fossem reformas honestas e não reformas para as estatísticas.
No fundo assistimos a um "evoluir na continuidade" e as reformas formais têm pouca correspondencia material.
Veja-se o que acontece com as Novas Oportunidades e os modelos de avaliação do Ensino Secundário actual. É facilitar para parecer bem na foto de familia da UE.
O PSD, depois de um ano de marasmo como o de 2007/2008, chega a um ano em que nem os próprios militantes sabem que posições adoptar, no fundo nem os proprios corpos do partido parecem saber o que fazem nem para que é que o fazem.
Se Manuela Ferreira Leite era a grande esperança de muitos, um pulso firme e trabalhador para indicar um rumo, pois bem, quer me parecer que o seu GPS avariou...
O PSD está perdido no nada - ou antes, os militantes estão perdidos no nada, porque MFL está de retiro constante e ninguém percebe muito bem o que lá faz. O seu repúdio pelo mediatismo já se sabia poder ser entrave, mas a vontade para arrancar era muita e apostou-se na sua capacidade de trabalho. O problema é: não se vê trabalho nenhum. Quando há questões polémicas, o PSD abstem-se (ex: Código do Trabalho) quando devia tomar posição (mesmo que a favor). A abstenção não é forma de protesto. Protesto seria votar contra. Razoável seria apresentar contra-propostas. Razoável seria estar a par. Sensato seria pensar no que se diz.
É que se MFL estava a ser irónica - e acredito que estava - devia ter tido em conta anteriores declarações em que se mostrou - e não ha outra palavra - preconceituosa. Os comentários de MFL têm sido de vizinha cusca que gosta de ver as zaragatas só para dizer que sabe que as houve, mas que depois só fala de futilidades: das novelas da TVI, do Ronaldo, do carro novo do vizinho de cima e da galdéria do 3º Esq.º.
Concluindo: MFL não é criteriosa nas suas intervenções - que as fizesse pouco, mas que as fizesse bem. E não mostra sequer estar a desenvolver bases para um potencial mandato (dela ou de outro qq candidato do PSD) no Governo.
O CDS-PP é puro show-off. É Paulo Portas. Democratas-cristãos? Yeah, right! Quantos mais conheço, menos acho que o sejam. É para o tacho. É porque é um partido pequeno, onde seria fácil brilhar, nao fosse Paulo Portas. Mas o que é que o PP tem para oferecer realmente? Ok, é um partido de quadros, não pressupõe muita intervenção, mas exige-se base ideolõgica consistente. Podem dizer que a têm, mas é só basófia.
Como me disse alguém uma vez: eu não me ligo a partidos, ligo-me a ideias.
Consistentes, exequíveis, inteligentes e práticas. Ideias, entenda-se, na base de actuações.
Porque de boas intenções está o Mundo cheio.
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